[attach]19402[/attach]

高二学生 罗南邨

　　红楼梦中有这样一个情节，在“大观园试才题对额”中，众人为桥上的亭子题名，有人直接化用《醉翁亭记》中“有亭翼然”之句，取“翼然”为名；贾政则认为应取“泻于两峰之间”以偏水，得名“泻玉”；而宝玉却关注花木映水的佳境，题名“沁芳”，得众人赞许。

　　众人给亭子题名时，虽名字各异，但所取用的得名之法却大同小异：“翼然”完全来自于古人之书，是对古人之书完全的借鉴；“泻玉”则兼有借鉴与新的创作；而“沁芳”之名，则是脱离古书的新颖所在，是全新的创作，各具声色的名字，均来于对古人的借鉴使用与新生的思考创新，而正是对先前的借鉴与新生的思考，使文化不断流传、发展，使醉翁亭变为沁芳亭。

　　试问，若没有对《醉翁》的借鉴使用，是否可以直接得来“沁芳”之名？如果没有对先前文化基调的理解借鉴，则一味的创新会被归为肤浅，甚至让文化发展走上歧路。“天上的白云真白啊，真白，很白很白…”这便是如今乌青创作的“废话体”诗歌，他认为自己是新式的创新，自成一体，脱离了诗歌的束缚，而在众人眼中他便是亵渎美学和艺术的小丑，他的一味求新和文化不加理睬的态度，使其诗歌不堪入目，没有文化根基，更没有艺术高度。反观宝玉得名“沁芳亭”，沁芳之名之所以新雅，在于其着眼于山水映亭、花木雅清的文化意境，这种意境是“有亭翼然”，“崇山峻岭，清流激湍”这样的古代文人共同营造的，是文化的根基，符合文化根基的产物，不仅有其新颖之美，更有其文化艺术之美，让人产生文化共鸣，推动文化发展。

　　但若只是一味因循古典，文化发展必也只是原地踏步，“翼然”终究只是“醉翁”的附属品，而新式的创新是打破人们只会借鉴古典的手段，或激发新的美感，或打破人思想的桎梏，在文化长河中激起新的浪花。柳永科举屡次不第，选择他独爱的市井生活。当满宋的文人把市井看作低俗平庸的场所，把高雅的文学着眼于前人喜爱的山水之乐、沙场之苦、闺中之怨…柳永则把词和市井勾栏相结合，自诩白衣卿相，把词的高雅与市井的自由朴实相结合，产生安静中的独特之美，在中国文学史上留下不可抹去的一笔，以新颖的词曲，推动文化的发展。

　　现如今，社会变动迅速，文化发展也随不断变动的极快节奏的时代大流上下颠簸，而作为新时代学生的我们应先把自己牢牢扎入传统文化的美德和美学追求中，不忘“醉翁亭”之美好意境，以之作为个人的操守与根基，加以我们个人独特的思考与创新，才可以推动文化的发展，题名新的亭阁。

忘了作文标题了：醉翁亭变为沁芳亭